وسادة الرأس هو عبارة عن قرص صغیر مستدیر الشکل ، مصنوع من البیاضات الجصیة والبردی والبرونز والذهب والخشب وأی من الطین. منذ الفترة المتأخرة فصاعدا ؛ اعتاد المصریون القدماء وضع مثل هذه المکاتب المستدیرة تحت رؤوس المتوفین. یُعرف هذا القرص غیر العادی ، المغطى بصور ونصوص غیر عادیة ، باسم "هیبوسیفوس" ، وهی کلمة یونانیة تُفسَّر بأنها "تلک الموجودة أسفل الرأس" ، فی إشارة إلى أهمیتها الدینیة. هذه الوسادة الدینیة غیر المعتادة مکنت المتوفى من تعریف نفسه بإله الشمس من خلال الضوء القادم. کان یعتقد أنه یحمی المیت والضوء والدفء المغلف بالرأس والجسم ، لذلک یفرض الألوهیة المتوفاة. تعویذة على القرص مع الأشکال الغامضة للإله الخالق رع حمایة المتوفى فی الآخرة. غالبًا ما کان یُدرج فی الفصل 162 من کتاب الموتى ، مکرسًا لإعطاء الدفء تحت رأس الشخص الکریم. تم إجراء البحث الحالی لتسلیط الضوء على أصل الکلمة "hypocephalus" ، رمزا لها کتمیمة ، وتوضیح المشاهد على جانبی Hypocephalus. کشفت النتائج الأولیة أن أصل القصور المخاطی حرفیًا "الذی یوجد أسفل الرأس" ، تم وضعه بین رأس المومیاء ومسند الرأس الجنائزی. ظهرت الأمثلة الأولى خلال الفترات المتأخرة ؛ کانت عبارة عن قطع بسیطة منقوشة من ورق البردی والطین والبرونز والذهب والخشب وکذلک الکتان الجصی بزخارف صغیرة. تعمل النقوش الهیروغلیفیة حول إطار القرص.
الوشاحی, مفیدة, & عمران, رشا. (2014). وسادة رؤوس الموتى فی الدیانة المصریة القدیمة. Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality, 11(عدد خاص), 1-28. doi: 10.21608/jaauth.2014.57549
MLA
مفیدة الوشاحی; رشا عمران. "وسادة رؤوس الموتى فی الدیانة المصریة القدیمة". Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality, 11, عدد خاص, 2014, 1-28. doi: 10.21608/jaauth.2014.57549
HARVARD
الوشاحی, مفیدة, عمران, رشا. (2014). 'وسادة رؤوس الموتى فی الدیانة المصریة القدیمة', Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality, 11(عدد خاص), pp. 1-28. doi: 10.21608/jaauth.2014.57549
VANCOUVER
الوشاحی, مفیدة, عمران, رشا. وسادة رؤوس الموتى فی الدیانة المصریة القدیمة. Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality, 2014; 11(عدد خاص): 1-28. doi: 10.21608/jaauth.2014.57549
)
View on SCiNiTO