الدلالة الدینیة لمتثیل إحتضان اعضاء تاسوع هلیوبولیس لملوک الدولة الحدیثة

تعتبر أسطورة تاسوع هلیوبولیس من أهم الأساطیر المصریة القدیمة.  تتمثل هیمنة أعضاء التاسوع فی الدیانة المصریة القدیمة فی رغبة الطبقة الحاکمة بالظهور معهم و الارتباط بهم ومن خلال هذة العلاقة الوثیقة مع أعضاء تاسوع هیلیوبولیس یصبح الملک عضواً عاشراً  تابعاً لهم کونه ممثلاً للأله حورس علی الأرض.  إن محکمة الأله التی ذکرت فی متون الأهرام هی ذاتها محکمة تاسوع هلیوبولیس.  إن أعضاء هذة المحکمة معنیین باستجواب الفرعون للتأکد من أصله الملکی، و یرجع هذا المعتقد من أن لقب mAa xrw قد أعطی لحورس عندما أرادت أمه ایزیس إثبات شرعیته أمام أعضاء محکمة تاسوع هلیوبولیس.  وقد أکدت متون الأهرام أن أعضائ تاسوع هلیوبولیس هم المسؤلیین عن الإستجواب لحورس و من ثم الملک. 
العلاقة بین من الملک وتاسوع هلیوبولیس تؤکد علی الدور السیاسی و الکونی الذی یلعبه.  ان ظهور أتوم من میاة نون الأزلیة و انتصار حورس علی ست تعتبر من الظواهر الکونیة التی تضمن لوریث حورس و أتوم نفس صفاتهم.  بالتبعیة، فإن تمثیل الشخصیات الملکیة مع أعضاء تاسوع هیلیوبولیس کان إحدی طرق التقرب الیهم ذلک لأن الفن کان إحدی أهم الوسائل التی تؤکد شرعیة الملک وتبرز علاقته بالآلهه.  إن هذا الإرتباط الوثیق بین الملک و الآلهه یعضد موقفه علی العرش و یثبت أصله الملکی.
تراءی خلال الدولة الحدیثة کثرة تمثیل الملوک مع أعضاء تاسوع هیلیوبولیس فی وضعیات کثیرة من أهمها الإحتضان سواء فی التماثیل،  المناظر فی المعابد الدینیة و الجنائزیة أو علی أغطیة التوابیت. فأن الإحتضان یعبر عن الحمیمیة و القرب و الإتحاد الروحی وکذا فهو یعتبر وسیلة لإنتقال الذات الإلهیة الخالدة الخاصة بالمعبود إلی الملک و التی ترفعه إلی مصاف الآلهه.  بالإضافة لذلک، فالإحتضان نفسه هو وسیلة أنتقال "للکا" من الآلهه إلی الملوک مما یحقق لهم الشرعیة و یضمن قدرتهم علی تحقیق العدالة المتمثلة فی "ماعت". أما بالنسبة للمناظر التی تمثل الملوک فی وضعیات إحتضان مع الآلهه فی المقابر فهی تعنی الحمایة من الألهه للملوک فی العالم الآخر مما یؤهلهم إلی البعث و الخلود بعد الموت.   لذا، فإن هذا المقال یسلط الضوء علی وضعیات الإحتضان الخاصة بالشخصیات الملکیة وتاسوع هیلیوبولیس خلال الدولة الحدیثة و دراسة دلالتهم الدینیة.